本书以中国的死刑文化为背景，撷取同死刑存废直接相关的十个论题，从理论与现实、观念与制度、政策与法律、立法与司法、实体法与程序法的不同视角，盘究死刑。前几题从应然的角度，通过对马克思的人学思想、人的生命价值、人道主义、死刑效用以及犯罪原因等研究，论证了死刑的非理性、不公正性，后几题从实然的角度，立足于我国的现实状况，通过对死刑政策、死刑罪名、死刑执行以及司法程序等研究，论述了以废除死刑为目标的严格限制死刑的具体设想。

你是否曾想过：死刑，究竟是正义的伸张，还是人性的背叛？《思索死刑》是一部深刻、勇敢的作品，作者以犀利的语言剖开死刑制度的表面，将隐藏其中的暴力、恐惧与荒谬赤裸地摆在读者眼前。书中不仅讲述了具体的案例和现场的见闻，更探讨了社会、宗教、法律背后的人性困境和道德难题。文字冷静却充满力量，质问着我们每一个人：面对生命，我们是否有资格审判和夺取？对于那些关注人权、社会正义和生命价值的读者来说，这是一本值得反复阅读的思考之书。

死刑之人，竟意外复生至无稽之谈的死亡游戏中。

莫里斯•布朗肖（Maurice Blanchot），法国著名作家、思想家，1907年生于索恩-卢瓦尔，2003年逝世于巴黎。布朗肖一生行事低调，中年后不接受采访与摄影，但他的作品和思想影响了整个法国当代思想界，对法国许多大知识分子和大作家如乔治‧巴塔耶、列维纳 斯、萨特、福柯、罗兰‧巴特、德里达等都影响深远。 关于译者 汪海，1977年生，安徽芜湖人，中国人民大学文学博士。曾在英国格拉斯哥大学文学、神学与艺术研究中心留学并进行博士后研究。现任中国人民大学文学院比较文学与世界文学专业助理教授。主要研究兴趣为20世纪法国文学理论、比较文学，以及道家哲学的现代阐释等。代表著作：《行动：从身体的行动到文学的无为》。

布朗肖是出了名地晦涩难懂，然而这部可以被笼统地贴上后现代主义标签的作品，却很可能是布朗肖十余部小说与叙事作品中最容易进入的一部。它有可辨的情节线索，有主要人物,甚至非常奢侈地，还有具体的历史背景与地理环境：二战开始前后，法国巴黎。更诱人的是，它有一个自传体框架，包含着一个爱情故事、悬疑故事、神秘故事，或许也可以说是一个带有哥特气息的恐怖故事。如果认真起来，你还能从中读出政治寓言和圣经叙事的痕迹。那些喜欢接受挑战的读者也不会失望，因为这篇叙事仍然具有很强的先锋性。作为布朗肖的第一部“récit”作品，它开启了布朗肖对这一独特文学体裁的实验，继续着他对于“纯小说”梦想的探索。事实上，在布朗肖的所有小说与叙事作品中，《死刑判决》或许是迄今吸引到最多评论与研究的一部，足见作品的魅力和它在布朗肖文学创作中的重要地位。 现在，每当坟墓向我敞开双臂，一个强大的念头...(展开全部)

你是否曾想过：死刑，究竟是正义的伸张，还是人性的背叛？《思索死刑》是一部深刻、勇敢的作品，作者以犀利的语言剖开死刑制度的表面，将隐藏其中的暴力、恐惧与荒谬赤裸地摆在读者眼前。书中不仅讲述了具体的案例和现场的见闻，更探讨了社会、宗教、法律背后的人性困境和道德难题。文字冷静却充满力量，质问着我们每一个人：面对生命，我们是否有资格审判和夺取？对于那些关注人权、社会正义和生命价值的读者来说，这是一本值得反复阅读的思考之书。

死刑之人，竟意外复生至无稽之谈的死亡游戏中。

对于死刑这样一个极富争议的话题，从未在一本书上进行过如此有力度的针尖对麦芒的论辩。在此，著名的保守派欧内斯特。范．登．哈格与受人敬重的自由主义者约翰·P。康拉德，以两人的智识，语词的机锋和论证的力度，以及用亚瑟。金堡的话来说，“以学识，斯文的表达，以及学术的激情”，对死刑所固有的全部问题进行了一场论辩。 两位论辩者素以其严谨的学识以及截然不同却同样有说服力的文风而声名遐迩。欧内斯特·范·登·哈格是The Jewish Mystique和Punishing Criminals等著作的作者。约翰·P·康拉德的著作包括Justice and Consequences和inearofEach Other．他们的论辩将引起读者对于赞成或反对死刑的激烈的全新的看法。 除了本书话题的契合时机以外，见证两个伟大的头脑之间极具创造力的交锋所带给人的真正的启迪，则是本书...(展开全部)